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代孕产子 收获一份人生的圆满

2020-9-2 14:48| 发布者: premama| 评论: 0

摘要: 武汉“AA69代孕网”组织多名女性实施代孕,一名代孕者在成功生产后最高可拿到10万元。截至目前,通过网站抱到孩子的客户有2000多人。前日,本报记者就武汉代孕现象走访了卫生、计生、公安、工商等四家职能部门,但最终发 ...

武汉“AA69代孕网”组织多名女性实施代孕,一名代孕者在成功生产后最高可拿到10万元。截至目前,通过网站抱到孩子的客户有2000多人。前日,本报记者就武汉代孕现象走访了卫生、计生、公安、工商等四家职能部门,但最终发现:由于存在法律空白,代孕中介没人管。

按照代孕协议:孩子出生后,一手交钱,一手交人,代孕妈妈跟孩子不再有任何关系。而生活真的能这样简单吗?代孕妈妈受到法律保护吗?昨日,本报记者就代孕可能产生的法律、伦理、生殖等问题分别采访了多位专家。

“代孕技术实施后,生下的孩子到底该管谁叫妈?”邱仁宗表示,这是实施代孕后首先要解决的生命伦理学问题。

“我并不是完全否认辅助生殖技术存在的价值,更多的是希望人们关注其今后可能产生的不可预知的后果。”在邱仁宗看来,国家已禁止医疗机构实施代孕技术,就更不应允许其在民间私下进行。

从前很单纯的父子关系、母子关系,现在变得如此复杂。邱仁宗研究员反问,如今父母的确定是以怀孕为标准,还是以遗传物质为标准,或是以协议的签订为标准?“是值得探讨的问题。”

在他看来,目前,走向“地下”的代孕因缺乏必要的管理,还可能会造成多父母的现象,使得亲属关系混乱,“如果代孕不加禁止,将无法避免地涉及到社会伦理道德问题”。

邱仁宗研究员说,我们提倡新技术应用到人类生活,但必须遵循“不伤害人”的生命伦理学基本理论。“很显然,实施代孕,对代孕母亲的身体会带来很大伤害,将来还可能对孩子造成更大伤害。”

一问代孕生下的孩子该管谁叫妈?

专家:中国社会科学院研究员、生命伦理学家邱仁宗

养母:将孩子亲手抚养大,而不是孩子亲生母亲的人。

奶妈:用自己的奶水喂别人家的孩子,从经济上得到一定报酬的人。

生母:自己的生身母亲。

代孕妈妈:一个现代汉语词典上找不到的词汇。

这是发生在美国的故事,也与代孕有关。但在没有相关法律规定的我国,代孕妈妈不会像那位美国孕母那样幸运。

“当一位代孕妈妈讨要自己对孩子的权利时,你们会怎么办?”当记者把这个假设的问题抛给武汉市一位资深法官,他为难了,“这个确实很难办,至少,在我二十多年的工作中尚未遇到过”。

而对此,北京德恒律师事务所武汉分所律师王亚军回答得更为直接:“‘代孕孕妇’的法律地位很尴尬,探视、抚养、继承等民事权利都无法得到保障。借腹生子有违社会公德,这是一种侵犯人权的行为。根据妇女权益保护法,‘代孕’侵犯了妇女的生育权。”

他认为,在现阶段,孩子的出生问题很难定位,孩子的母亲在法律上无法确定,“代孕妈妈”的探视、抚养、继承权等母亲的起码权利无从谈起。

王亚军表示,尽管“代孕”在国外很普遍,但在我国还属违法。

在听完记者的描述后,王亚军说,虽然代孕公司提供的三方合同看似十分严谨,但其行为因与民事法律行为应遵守的公序良俗原则相违背,应属无效合同。“既然合同无效,那就谈不上受法律保护”。王亚军说。

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